一旦实行了民主自由，这些可都全没了！这天下将不再是朕一人之天下，而是全天下人之天下。这怎么行？朕要独裁！要以一家一姓凌架于亿万百姓之上！谁敢抢朕的权力，朕便灭了他！
权力使人膨胀的同时，也使人变态。此时的朱亨嘉在至尊皇权的诱惑下，已经堕落成了独夫民贼。
无奈大明朝搞民主自由，是有优良传统的。
当年顾宪成等人在东林书院讲学议政的时候，便认为兴学校以教天下是治乱之本，学校教育对上有正君正职官的作用，对下则有“洽于乡里”使“民易使”的效果。他们主张在野之士广结盟社，兴书院，造成一种以学校议政监政和改变社会的风气。
这样一搞可不得了，大明朝到处都兴起了结社结党之风。虽然因为东林党与齐党、楚党、宣党、昆党、浙党互相争斗，搞垮了大明朝，但也的确有效限制了皇权，使封建帝王不敢为所欲为、无法无天。
东林之后，随着资本主义的萌芽，民间各种文社不断涌现。表面上看，都是一些在文学方面有共同爱好的人组建的社团，什么复社、云间几社、江北南社、惊隐诗社等等。实际上，他们不仅作诗词，也参政议政。
比如那复社，在张溥、张采的带领下，如日中天，操控科举，干预政治，没事就举办个什么“雅集诗会”，公开辱骂朝廷。崇祯年间，一共发起了二十多次集会，每一次都闹的天下震动，逼得崇祯帝敢怒不敢言！
再比如那惊隐诗社，以反清复明为己任，多次筹划起义，真的是国家忠良！
反清复明期间，朱亨嘉需要得到这些文社的帮助。可如今国家一统，自己称了帝。这些具有民主萌芽期思想特征的文社，便成了自己唯我独尊的最大障碍了。
“哼哼，既然尔等尚处于力量并不强大的萌芽期，朕将这自由民主的小嫩芽摘了便是”，一代大帝自言自语，狞笑着露出了戾色。
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