黄文川见到周杰臣虽然嘴里叫着小兄弟,但只是看在自己的面子上,并不真心,黄文川也不在意,自己看中的人,人家看不中也是正常。遂起了一番心思。
黄文川对着宋慎说道:“今天周老板过来,是要鉴定一样物件。你来的正好,你先看看吧,顺便考校你最近有没有进步。”说着,指了指身旁茶几上的的一块板子,示意宋慎上前拿过去鉴定。
周杰臣有些诧异地看了看黄文川,听到他说考校二字,就觉得黄文川大概和年轻小伙是亦师亦友的关系。没想到这就让年轻人上场,也不怕鉴定不好丢了脸面?
宋慎听到这话,看向黄文川见他不似作伪,便上前小心拿起了这块板子。仅是第一眼,宋慎就认出这是一块笏板。
笏板,又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,也可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。后来这些功能就没有了,只是作为礼节性的存在。
宋慎看了几眼,就开始介绍:“这是一块象牙质地的笏板,传世包浆很好,皮壳漂亮,黄中带红。笏板的长度大约2尺6寸,中宽3寸,不是很大,但因为质地原因也算是贵重物品了。”宋慎说着,看向了黄文川似乎想要询问说的对不对,黄文川下巴一抬示意宋慎接着说。
“古书记载‘天子以玉、诸侯以象、大夫文竹,士以木。’明代规定,五品以上用象笏,五品以下就没有资格用它了。到了清代,因为满人骑马要执缰绳,就取消了笏板。”宋慎接着介绍道。
“那你知道,古人怎样执笏吗?”黄文川发问道,这就有几分考校的意味了。
宋慎不敢怠慢,双手执笏,置于胸前,象笏正好微微遮住一部分脸,这就不得不感谢古装剧的功效了,宋慎一边做着动作,一边解释道:“据说,笏板还有另外的作用,就是挡住自己的脸,用以彰显龙威,上朝面见天子,眼睛要望着笏板,表示对天子的敬意。”
“嗯”黄文川面带微笑,看来对于宋慎的解说很满意,“那你就给它断断年代吧。”
周杰臣微笑着看着这两个人一唱一和的表演,听到要断代也是看向了宋慎。这前面说的东西都可以在书上看到,可是这判断年代就是考验各人眼力经验了,说得准不如断的准,这样才能令人信服。
宋慎感觉到两个人看过来的目光,有些迟疑,稍等了片刻方才说道:“我觉得这块象笏大概成于清代中期。”
周杰臣顿时就有些坐不住了,这块象笏品相这么好,他珍藏好久。今天特意拿来鉴定,是为了确定是明早期还是明晚期的问题。没有想到,来了一个毛头小子看了几眼就断为了清代中期,他怎么能不着急。
“你刚才不是说,清代已经不用象笏了吗,怎么会断为清代?”周杰臣责问道。
宋慎总不能说它的宝光显示,就应该是清中期。“这是从包浆上看出来的,包浆虽好,但是并不足以断为明代。如果是明代的话,这象笏的包浆应该还要更红一些。我也有点疑惑,难道这是清中期的老仿,但是象牙本就贵重,这仿制成本太高,没什么利润可言。”说着,宋慎看向了黄文川,求他解惑。
黄文川等到宋慎把象笏安稳的放在茶几上,才拿起象笏,仔细看了起来。这是古玩圈里货不过手的规矩,因为瓷器这些物件易碎,双方交接的过程中如果发生意外,这责任就不好划分。大家把东西放在平稳的地方,双方不直接交接,这样就好判定责任。
黄文川眉头紧锁,仔细摩挲着象笏,又用放大镜仔细看了一番。
良久,抬起头来,宋慎和周杰臣急切的看过去,黄文川笑了笑:“没错,这就是清代中期的象笏。”一句话下定了结论,另外两人,一个欢喜,一个忧愁,但大家都是喜形不显于色的,也没有谁去放声大笑,或是唉声叹气。只等着黄文川接下来的解释。
“刚才宋慎介绍的很好、很全面,就连断代都是很准确,值得鼓励。”黄文川没有急着解释,而是先夸了宋慎一句,宋慎腼腆的一笑,这样的夸奖多是先扬后抑,后面总会有个“但是”在里面。所以,并不能先顾着高兴。
果不其然,黄文川接着说道:“但是,你的知识点还是有欠缺。正史要读,民间野史也是有价值的,因为很多民间的东西会出现在里面。就好比象笏,你只知道大臣上朝要用,却是不知道,道士也会用象笏作为礼节。”
“道士?”宋慎很惊讶,他只见到过道士用拂尘,没见到过道士还会用象笏。周杰臣也是一惊,真是没想到。
“在四川一带,道教香火鼎盛,所以也出现了一些在道教中地位比较高者,会在隆重的祭祀场合使用象笏,作为一种礼节的象征。这块象笏从包浆上来看,确实是清中期,而清代官员已不用笏板,所以只能把它解释为道教用品了。”黄文川接着解释道。
其实,宋慎第一眼看到象笏,就想着断在明代,因为明代距离现代最近,保存完好的象笏最多。没想到宋慎最后做了弊发动异能,看出了这是清代之物,所以,断代的时候很迟疑。
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